 |
- İsa Mesih Hakkında SSS
1- İsa
Mesih Çarmıhta neden Tanrım beni bıraktın dedi?
2-
İncili sağlığında Hz. İsa’mı yazdı?
3-
Hz Isa hangi dil de
konuşurdu?
4-
Eğer İsa Tanrı’ysa, kime
dua etti?
- Kitab-ı Mukaddes Hakkında SSS
1- İncil
Hangi dilde Yazıldı?
2-
Orijinal metinler nerede?
3- Neden
Dört İncil Var? (İncil mi, İnciller mi?)
4-
İsrail’de "Dead Sea
Scrolls" "Ölü Deniz Kitabeleri" hakkında ne düşünüyorsunuz?
İSA MESİH
hakkında sıkça sorulan sorular ve cevapları
1- İsa Mesih
Çarmıhta neden Tanrım beni bıraktın dedi?
İsa Mesih Tanrı sözüdür. Söz beden alıp aramızda
yaşamıştır.
Matta 27: 45-50
Bütün ülkenin üzerine öğleyin saat on ikiden saat üçe kadar
süren bir karanlık çöktü; Bu süre içinde günahlarımızın
tarif edilemez lanetine dayandı. Tanrı’nın günahlarımıza
karşı olan öfkesi nedeniyle hak ettiğimiz sonsuz cehennem üç
saate sığdırıldı. Bunu tam olarak anlayamayız. Tanrı’nın
günaha karşı adil taleplerini tatmin etmenin O’nun için ne
demek olduğunu tümüyle bilemeyiz. Bildiğimiz tek şey, bu üç
saatle O’nun bedeli ödediği, borç işini hallettiği ve
insanın kurtulması için gerekli işi tamamladığıdır.
Mezmur 22:3’de “Oysa sen kutsalsın, İsrail’in övgüleri
üzerine taht kuran sensin.” Tanrı kutsal olduğu için günahı
görmezlikten gelemez. Tam tersine, cezalandırması gerekir.
Rab İsa’nın bizzat kendi günahı yoktu, ama bizim
günahlarımızın suçunu kendi üzerine aldı. Tanrı, yargıç
olarak aşağı baktığında bizim yerimize geçen günahsızın
üstünde bizim günahlarımızı gördü ve Sevgili Oğlundan
uzaklaştı.
Başa Dön
2- İncili
sağlığında Hz. İsa’mı yazdı?
İncil İsa'nın yaşamı ve yaşamının sonucu olan
müjdesidir. İncil'e göre İsa Mesih Tanrının sözüdür.
Yani Diğer peygamberlere vahiy gelmişken, Mesih’in kendisi
vahiy olarak gelmiştir. Ve insanlara vahy etmiştir. İncil,
İsa Mesih’in göğe yükselişinden sonra Tanrısal esinle
öğrencileri tarafından yazılmıştır.
Başa Dön
3- Hz Isa hangi
dil de konuşurdu?
O dönemde İsraillilerin kendi
ana dilleri İbrani’ce olmakla birlikte, Uzun yıllar Roma
Krallılığının egemenliğinde kalmış olması nedeniyle, Roma
egemenliği ile birlikte Grekçe’nin halk arasında ikinci bir
dil olarak kullanılmasını sağladı. Bir anlamda o dönemlerde
iki dil birden konuşuluyordu.
Başa Dön
4 -
Eğer İsa Tanrı’ysa, kime dua etti?
İsa’nın Mesih'in Tanrılığına
ilişkin en çok sorulan sorular arasında bu soru da yer
almaktadır. Bu soruya yanıt Üçlübirlik’te ve İsa’nın
yeryüzüne gelip beden almasında yatmaktadır.
Üçlübirlik, tüm yaradılışta tek Tanrı’nın olduğunu anlatan
öğretiştir. Bu tek Tanrı üç kişilikten oluşur: Baba, Oğul ve
Kutsal Ruh. Üç tanrı yoktur, sadece tek Tanrı vardır. Her
biri ayrı kişiliktir, fakat yine de özde her biri tanrısal
doğaya sahiptir.
Üçlübirliğe yakın bir benzetmeyi, zaman kavramını yakından
inceleyerek bulabiliriz. Zaman geçmiş, şimdiki ve gelecek
zamandır. Zamanın üç “kısmı” veya “yönü” vardır. Bu tek olan
zaman dışında, “üç” zaman olduğu anlamına gelmez. Her biri
bir anlamda ayrıdır, fakat her biri aynı doğayı veya özü
taşır. Aynı şekilde, Üçlübirlik aynı doğayı paylaşan üç
farklı kişilikten oluşur. Tanrı’nın Beden Alması
Hristiyanlıkta Üçlübirliğin ikinci kişisi İsa’nın beden alma
öğretişine göre, İsa kendi Tanrı doğasına insan doğasını
ekledi ve insan oldu.
Kutsal Kitap, İsa’nın beden almış Tanrı olduğunu söyler,
“Başlangıçta Söz vardı. Söz Tanrı'yla birlikteydi ve Söz
Tanrı'ydı… Söz, insan olup aramızda yaşadı. O'nun yüceliğini
Baba'dan gelen, lütuf ve gerçekle dolu biricik Oğul'un
yüceliğini gördük.” (Yuhanna 1:1, 14); ve “Çünkü Tanrılığın
bütün doluluğu bedence Mesih'te bulunuyor.” (Koloseliler
2:9). İsa bundan dolayı iki doğaya sahiptir. O hem Tanrı hem
de insandır. İsa tamamen insandır, fakat aynı zaman tanrısal
doğaya da sahiptir.
TANRI İNSAN
Kendisine tapınıldı (Matta 2:2,11; 14:33; 28:9)
Kendisine dua edildi (Elç. İşl. 7:59; 1. Korintliler 1:2)
Tanrı ismiyle çağrıldı (Yuhanna 20:28; İbraniler 1:8)
Tanrı’nın Oğlu ismiyle çağrıldı (Markos 1:1)
Günahsızdır (1. Petrus 2:22; İbraniler 4:15)
Her şeyi bildi (Yuhanna 21:17)
Sonsuz yaşam verir (Yuhanna 20:28)
Tanrı’nın tüm doluluğu O’ndadır ( Koloseliler 2:9)
TANRI
Kendisine tapınıldı (Matta 2:2,11; 14:33; 28:9)
Kendisine dua edildi (Elç. İşl. 7:59; 1. Korintliler 1:2)
Tanrı ismiyle çağrıldı (Yuhanna 20:28; İbraniler 1:8)
Tanrı’nın Oğlu ismiyle çağrıldı (Markos 1:1)
Günahsızdır (1. Petrus 2:22; İbraniler 4:15)
Her şeyi bildi (Yuhanna 21:17)
Sonsuz yaşam verir (Yuhanna 20:28)
Tanrı’nın tüm doluluğu O’ndadır (Koloseliler 2:9)
İNSAN
Baba’ya tapındı (Yuhanna 17)
Baba’ya dua etti (Yuhanna 17:1)
İnsan olarak çağrıldı (Markos 15:39; Yuhanna 19:5).
İnsanoğlu ismiyle çağrıldı (Yuhanna 19:35-37)
Sınandı (Matta 4:1)
Hikmette büyüdü (Luka 2:52)
Öldü (Romalılar 5:8)
Kemikleri olan bir bedene sahiptir (Luka 24:39)
SONUÇ:
İnsan olarak İsa’nın dua etmeye ihtiyacı vardı. Dua ederken
duayı Kendisine etmiyordu, fakat Baba Tanrı’ya etmekteydi.
Başa Dön
Kitab-ı
Mukaddes hakkında sıkça sorulan sorular ve cevapları
1- İncil Hangi
dilde Yazıldı?
İncil orijinalinde Grekçe olarak yazılmıştır.
Başa Dön
2- Orijinal
metinler nerede?
İncil'in ilk nüshalarına ilişkin papiruslar çeşitli
kütüphanelerin kolleksiyonlarında bulunmaktadır. Bunlardan
birisine örnek Dublin'deki Chester Beatty Kütüphanesidir.
Başa Dön
3- Neden Dört İncil
Var? (İncil mi, İnciller mi?)
Tek İsa'ya Dörtlü Tanık Yeni Antlaşma (İncil) Hıristiyan
aleminde "İncil'ler" olarak bilinen dört bölümle başlar.
Bunların her biri İsa Mesih'in yaşamını kaydeder. "İncil"in
kelime anlamı, Türkçe’si "iyi haber" veya "müjde"dir.
Dolayısıyla "İncil", beklenen Mesih ile ilgili müjdedir.
Kitap (ve kapsadığı bölümler) açısından, "İncil" İsa
Mesih'le ilgili müjdenin kaydıdır. Bu açıdan "Dört İncil"
dediğimiz zaman Yeni Antlaşma kitabının dört bölümünden söz
ediyoruz.
Başlangıçtan beri Hıristiyan alemi hiçbir zaman dört
"İncil"den fazlasını kabul etmemiştir ve bugün elimizdeki
"İncil'ler" de bunlardır. İkinci yüzyıldan da önce dört
"İncil" geniş bir biçimde Roma İmparatorluğun dört bir
bucağına yayılmış ve olduğu gibi okunup öğrenilmişti.
Elimizdeki "Dört İncil"in ilk yüzyılda yazıldığı, isimlerini
taşıdıkları kişiler tarafından yazıldıkları, Mesih'in
yaşamının gerçek kayıtları oldukları ve Kutsal Kitap'lar
Tanrı'nın Ruhu'nun esiniyle, Matta, Markos, Luka ve Yuhanna
İsa hakkındaki müjdeyi değişik bakış açılarından yazdılar.
Her "İncil" tek başına, Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih'in güçlü
bir bildirisi olarak ayakta durmaktadır.
Dört Portre - Tek İsa Neden birden fazla "İncil" vardır?
Burada iki neden ortaya çıkıyor:
1) "İncil'lerdeki tanıklık birbirini destekler ve aynı
şeyler dört kez tekrar edilerek Mesih'in yaşamının büyük
tarihsel gerçeklerini bilmemizi sağlar. Bir mahkemede birçok
tanığın tanıklığı sadece bir tanığınkinden daha güvenilir
sayılır. Buna karşın tanıklıkları kelimesi kelimesine
birbirlerininkine uyuyorsa, birbirleriyle işbirliği
yaptıkları şüphesi uyanır. Birbirlerini destekleyen
tanıklıklarda aktarılan bilgi aynı olup kullanılan sözlerin
birbirlerinden farklı olması tanıkların dürüstlüğünü
gösterir. Aynı şekilde, dört "İncil"deki benzerlikler ve
farklılıklar da onların gerçeklik ve güvenilirliğinin
kanıtıdır.
2) Her "İncil", Mesih'i ayrı ve amaçlı bir bakış açısından
gösterir. Sıradan bir insanın yaşamının kaydını yaparken,
bir biyografici onun sosyal yaşamını, bir diğeri kişisel ya
da özel yaşamını ve bir başkası da psikolojik biyografisini
yazabilir. Her biri amaçlarına göre, bazı gerçekleri seçip
bazı gerçekleri yazılarına katmayabilir. Aynı olayları
anlatırken bile, her biri farklı ayrıntıları vurgular.
Örneğin, Türkiye Cumhuriyetinin kurucusu Mustafa Kemal
Atatürk'ü ele alalım. Onun bir komutan olarak
yeteneklerinden söz etmek isteseydim, Çanakkale Savaşından
bazı olayları seçerdim. Ona büyük bir sosyal reformcu olarak
ilgi duyuyorsam Türkiye Cumhuriyetine ve toplumuna tanıttığı
bazı devrimci değişiklikleri seçerdim. Yine, eğer sözcükleri
kullanma yeteneğiyle ilgileniyor olsaydım, bazı ünlü
sözlerini ve konuşmalarını seçerdim. Biyografide yer alan
olayların seçilip düzenlenmesi amacıma bağlı olurdu. Sonunda
ortaya çıkan biyografiler birçok bakımdan birbirlerinden
farklı olsa da yine de her biri Atatürk'ün tamamen geçerli
bir biyografisi olurdu. "İncil'ler" için de durum aynıdır.
Her birinin kendi amacı vardır: bu yüzden her biri
kaydedilmiş olan gerçekleri kendisine göre seçmiş ve
düzenlemiştir" Mesih'ini sadece bir değil dört ayrı
mercekten görmemize izin veren Tanrı'nın bu planından
ölçüsüz bir biçimde yararlanırız. "Birçok iplikten yapılmış
bir ip, ipliklerin teker teker kendi kuvvetlerinden daha
kuvvetli olduğu gibi, "İncil"in yazarlar tarafından
bildirilişi, ayrılığındaki birlik ve birliğindeki ayrılıkla
bütün olarak, teker teker kendi tanıklıklarından daha
kuvvetlidir.” "Dört İncil" bir kişi üzerine dört
tanıklıktır. Bunun için bazen bu dört bölüm "Matta'ya göre
İncil", "Markos'a göre İncil", v.b. şeklinde
tanımlanmışlardır. Her portre Mesih'i belirli bir ışığın
altında ya da ilişkide açıklamak için dikkatle çizilmiştir.
Peki, Mesih'e bu dört bakış nelerdir? İlk yüzyıldan beri,
aşağıdaki perspektifler inanlılar arasında genel olarak
kabul edilmişlerdir:
Matta : İbrahim ve Davut'un Oğlu Kral Mesih Matta
İncil'indeki Kutsal Ruh'un amacı bize İsa'yı, Kutsal
Yazılar'da vaat edilen Mesih, İbrahim ve Davut'un oğlu,
Göklerin Egemenliğinin mirasçısı ve özellikle de Yasa'yı
veren Kral olarak göstermektir.
Markos : Büyük İşler Yapan Tanrı'nın Kulu Mesih
Markos bölümü bize İsa'yı, Tanrı'nın yetkili Kulu, sabırlı
İşçi olarak göstermektedir. Bu nedenle de Mesih'i kanun
yapmaktan çok çalışırken, konuşmaktan çok hizmet ederken
görüyoruz.
Luka : İnsanların dostu olan Âdem'in Oğlu Mesih
Luka'da İnsanoğlu olan İsa'nın kayıp insanlara sevecen
merhametini ve ilgisini görerek O'nun gerçek insanlığına
kendimizi çekilmiş buluyoruz. Burada O'nu sadece İbrahim'in
soyu için değil bütün insanlık için gelmiş olan ikinci Âdem
olarak görüyoruz.
Yuhanna : Göklerden gelen Tanrı'nın Oğlu Mesih İlk üç
"İncil" İsa'nın yaşamını genellikle aynı yönden alırlar
onların birçok ortak yanı vardır. Ama Yuhanna'nın tanıklığı
bize Mesih'in diğerlerinin yansıttıklarının ötesinde çok
değişik bir yönünü açık bir biçimde gösterir. Burada Mesih
öncelikle yukardan gelen Kişi, Tanrı'nın Oğlu ve Sözü olarak
görülür. Burada İsa Kendisinin Baba'yla bir, dünyanın Işığı,
Yol, Gerçek, Diriliş ve Yaşam olduğunu bildirir. Diğer özel
vurgulamaları görmek de olasıdır. Örneğin, Matta açık bir
şekilde Yahudi okurlara seslenip İsa'yı Musa'nın Yasasının
yerine gelmesi ve tamamlanması olarak gösteriyor. Markos,
Romalı kafasına sahip olan okurlara daha uygundur, İsa'nın
öğretileri yerine, hizmeti ve gücü daha çok vurgulanmıştır.
"Luka İncil'ine giriş hakkında en çarpıcı şey kendisinin de
gösterdiği gibi, Tanrı'nın lütfunun bütün insanlık için
olduğudur. Grek yani Yahudi olmayan dünyaya hitap
edilmiştir. Kutsal Ruh'un diğer üçünden epey bir süre sonra
Yuhanna'ya yazdırdığı "İncil", yukarıdaki üç grubun hepsine
hitap edip onları imana çağırmanın yanı sıra, Mesih
İnanlıları Topluluğu'nda Mesih'in Kimliği konusunda gelişen
ince yanlışları yanıtlamak için çok uygundur.
Ortak Tanıklık Buna karşın, "İncil"in önemli bir yönü vardır
ki, bu her dört anlatımda da bulunur. Bu, O'nun doğumu,
vaftiz olması, oruç tutması, mucizeleri yada dağda
görünüşünün değişmesi değil çarmıhı ve dirilişidir İsa'nın
sayısız etkinlikleri ve sözleri arasında, ölümü ve dirilişi
ortak tanıklık için harika bir konu olarak seçilmiştir...
İbrahim'in Oğlu acı çeker ve ölür. Tanrı'nın Kulu acı çeker
ve ölür. Âdem'in Oğlu acı çeker ve ölür. Tanrı'nın Oğlu acı
çeker ve ölür. İbrahim'in Oğlu ölümden dirilir. Tanrı'nın
Kulu ölümden dirilir. Âdem'in Oğlu ölümden dirilir.
Tanrı'nın Oğlu ölümden dirilir.
SONUÇ
"İncil" bir kitabın ismi değildir. Dünyanın tek Kurtarıcısı
olan İsa Mesih hakkında çok, çok önemli bir mesajdır.
İsa'nın Kendisi Müjdedir.
"Bunlar, İsa'nın Tanrı'nın Oğlu Mesih olduğuna iman edesiniz
ve iman ederek O'nun adıyla yaşama kavuşasınız diye
yazılmıştır"
Yuhanna 20:31
Eski Antlaşma'da peygamberler Tanrı'nın gelecek olan Mesih'i
ve O'nun yapacağı şeyler hakkında sürekli tanıklık ettiler.
Şimdi O geldiği için, Tanrı bu haberi bütün insanlığa bir
değil dört yetkili tanıklık aracılığıyla onayladı. Tanrı'nın
Kendisinin seçtiği tanıkların sözleri aracılığıyla tek
Müjde'nin kusursuz, dörtlü bir anlatımına sahibiz.
Yeryüzündeki hiçbir güç bu Müjde'nin gücünü değiştiremez ve
azaltamaz.
Başa Dön
4-
İsrail’de "Dead Sea Scrolls" "Ölü Deniz Kitabeleri" hakkında
ne düşünüyorsunuz?
1947 - 1956 yılları arasında Lut denizi etrafında
mağaralarda bir çok eski İbrani’ce Tomar bulundu. Tomarların
bulunduğu yer nedeni ile Lut denizi tomarları olarak
adlandırıldı. Bu tomarlar 20.000 den fazla el yazması parça
ve 100 den fazla Kutsal Kitap'tan oluşmaktadır. Bu muazzam
kütüphane İ.S 68 civarında Esseniler denilen bir tarikat
tarafından kurulmuştur ve kütüphane Eski Ahit'in büyük bir
bölümünü içermektedir.
Esseniler, Ferisiler ve Sadukiler gibi yoldan çıkmış bir
tarikat değil; Allah'a ve onun sözlerine bağlılıklarını
sürdüren ve kutsal yazıları çok titiz olarak korumaya
çalışan bir tarikattı. Esseniler diğer tarikatlardan uzak
dururlardı ve zamanlarının yarısını da kutsal yazıların el
yazmalarını çoğaltmasına ayırırlardı.
Bu nüshaların yazılması İ.Ö. ikinci yüz yıl ile İ.S.68
arasındaki tarihlere ait olduğu halde, bu eski Ahit
metinleri ile 1008 tarihli Leningrad Kodeks Masoretik metni
arasında manayı değiştirecek bir fark yoktur. Demek ki Eski
Ahit'imiz (Tevrat ve Zebur) çok güvenilirdir.
Bu "Lut Denizi Tomarları" bu gün İsrail'de "Shirine of the
Book" adlı bir müzede sergilenmektedir. Dileyen herkes bu
tomarları görebilir.
Başa Dön
Başa Dön
*S.S.S. bölümü
KutsalKitap.org
sitesinden alınmıştır.
|
 |
